图书名称：《伟大的日记藏在书信中的世界史》【作者】（英）DK出版社【页数】256【出版社】武汉：华中科学技术大学出版社,2021.12【ISBN号】978-7-5680-5176-7【分类】日记-作品集-英国-现代【参考文献】（英）DK出版社.伟大的日记藏在书信中的世界史.武汉：华中科学技术大学出版社,2021.12.图书封面：《伟大的日记藏在书信中的世界史》内容提要：本书涵盖各类个人写作形式，从科学笔记到游记，再到典型的日记-按时间顺序记录日常生活，以及由此引发的所思所想。一些作者是知名作家，或是万众瞩目的名人。而其他作者，除了在日记中留下些微线索，引人回忆之外，则全不为人所知。《伟大的日记藏在书信中的世界史》内容试读伟大的日记藏在书信中的世界史.7a2ke917明七梦hemileafoudleagi会%a2yhomo么y以6h20Bm3oCozd人ey点eiafiaala伟大的日记藏在书信中的世界史[英]DK出版社编著张凡译dlcuadB3o钢汜華中科技大掌出版礼有书至美htt://www.hut.com到aCOgam■CAUTY中国·武汉Pegui前言9Radom目录引言oHoue图书在版编目(CIP)致据伟大的日记：藏在书信中的世界史/英园DK出饭社编著，张凡译，一武汉：华中得技大学出版社，2021.12[5BN978-7-5680-5176-71,①伟…Ⅱ，①英…②张…四，①日记-作晶集一英国现代W.①1561.65中国版本图书馆C1P数据核字(2021)第217882号OrigialTitk:GreatDiarieCoyrighDorligKiderleyLimited.2020APeguiRadomHoueComay体中文版由DorligKiderleyLimited授权华中科H技大学出版社有限责任公司在中华人民共和国境内（但不含香港，澳门和台湾地区)出板，发行，潮北省版权局著作权合同登记图字：17-2021-170号第1章1500年之前伟大的日记：I奏DK出版社著藏在书信中的世界史张凡译Neid为deRi:CegzoiShurizhogd0S间e法老时代出版爱行：华中科技大学出版社（中国·武汉）梅勒电话：(027)81321913来自罗马帝国的信16华中科技大学出版社有限责任公司艺术分公司小普林尼电1话：(010)67326910-6023中国之行18出版人：院海洪圆仁责任编辑：莽显宋培宫廷生活传责任监印：赵月郑红红封面设计：郢宏紫式部制作：北京博逸文化传播有限公司虔诚的一生22印制：当纳利（广东）印务有限公司玛格芮·坎普开本：720mm×1020m1/8一位市民的所见25印张：32学数：186千字卢卡·兰度西次：2021年12月第1版第1次印制一位天才的笔记本26定价：198.00元莱昂纳多·达·芬奇名录30拳字多格题权所有侵根悠究混合产品a的FSCFCC01179Forthecuriouwww.dk.com第2章第3章1500一1700年1700一1800年麦哲伦航海拉普兰之旅64殖民地的生活87安东尼奥·皮加费塔卡尔·林内乌斯拉尔夫·克拉克战争的证明38本地治里的生活68深入南美88李舜臣阿南达·兰加·皮莱亚历山大·冯·洪堡一名士兵的故事%记录革命70名录92彼得·哈根多夫伊丽莎白·桑德维斯·德林克一位清教徒的日记42伦敦历险记72威廉·布拉德福德詹姆斯·博斯韦尔进入未知之地44库克船长的航行74阿贝尔·扬松·塔斯曼詹姆斯·库克海上冒险46意大利笔记本78爱德华·巴洛弗朗西斯科·何塞·德·戈雅隐秘之眼49波尼王国80塞缪尔·佩皮斯苏丹艾哈迈德·萨利赫康熙皇帝的日记52音乐目录82多位宫员编著沃尔夫冈·阿马多伊斯·莫扎特慈母之信54诗人的意大利发现之旅84赛维尼夫人约翰·沃尔夫冈·冯·歌德诗人之旅56松尾芭蕉在太阳王的宫廷里58圣西门公爵名录60第4章第5章1800一1860年1860一1900年《格拉斯米尔日记》96罗海德日记126美国南部日记148多萝西·华兹华斯夏洛蒂·勃朗特玛丽·博伊金·切斯纳特通往太平洋之路98大自然记录者128深入荒野150刘易斯和克拉克亨利·大卫梭罗约翰·缪尔绅士杰克102音乐婚烟132牧师的视角152安妮·利斯特罗伯特和克拉拉·舒曼弗朗西斯·凯尔佛特奴隶日记104一生所想134艺术家的信154迈克尔·夏纳列夫·托尔斯泰文森特·梵高环游世界106在亚马孙138《雷乌斯手稿》158罗斯·德·肖塞斯·德·弗雷西内亨利·沃尔特·贝茨安东尼·高迪艺术家的日记108巴黎文学八卦140社会改革者的工作160欧仁·德拉克洛瓦龚古尔兄弟比阿特丽斯·韦布深陷危机的作家112名录144捕鲸日记162沃尔特·斯科特爵士阿瑟·柯南·道尔“小猎犬”号之旅114学习写作164查尔斯·达尔文比阿特丽克斯·波特皇家生活118正在度假的发明家169维多利亚女王托马斯·阿尔瓦·爱迪生存在主义日记120社会观察家170索伦·凯尔克高朱尔·勒纳尔维多利亚时代的智者122诺阿诺阿172约翰·拉斯金保罗·高更在魔鬼岛上174阿尔弗雷德·德雷富斯撒哈拉流浪者176伊莎贝尔·埃伯哈特具有放射性的笔记本178玛丽·居里名录180···试读结束···...

2022-10-05 狂人日记出版社 日记出版社

图书名称：《传染病医院建设标准汇编》【作者】中国计划出版社有限公司【页数】515【出版社】北京：中国计划出版社,2020.11【ISBN号】7-5182-1245-3【分类】传染病医院-建筑工程-标准-汇编-中国【参考文献】中国计划出版社有限公司.传染病医院建设标准汇编.北京：中国计划出版社,2020.11.图书目录：《传染病医院建设标准汇编》内容提要：本书分为工程建设标准、装配式建筑标准、医药卫生标准三部分。主要内容包括:传染病医院建筑设计规范（GB508498-2014）、综合医院建筑设计规范（GB51039-2014）等。《传染病医院建设标准汇编》内容试读工程建设标准中华人民共和国国家标准传染病医院建筑设计规范CodefordeigofifectioudieaehoitalGB50849-2014主编部门：中华人民共和国卫生和计划生育委员会批准部门：中华人民共和国住房和城乡建设部施行日期：2015年5月1日中华人民共和国住房和城乡建设部公告第525号住房城乡建设部关于发布国家标准《传染病医院建筑设计规范》的公告现批准《传染病医院建筑设计规范》为国家标准，编号为本规范由我部标准定额研究所组织中国计划出版社出版发行。GB50849一2014，自2015年5月1日起实施。其中，第4.1.3、5.2.4、5.3.2、5.5.2、5.5.6.5.5.9.5.7.1(1)、5.8.4、7.1.3、7.1.4条（款）为强制性条文，必须严格执行。中华人民共和国住房和城乡建设部2014年8月27日1-1前言本规范是根据原建设部《关于印发（二○○四年工程建设国家北京市卫生局标准制订、修订计划)的通知》（建标〔2004）67号)的要求，由中国上海市卫生局中元国际工程有限公司编制完成。河南省卫生厅在本规范编制过程中，编制组进行了广泛深人的调查研究，认主要起草人：黄锡谬辛春华林向阳涂路刘颗真总结多年来传染病医院建筑设计的实践经验，收集并参照了国王健刘强内外的有关资料，在广泛征求意见的基础上，通过反复讨论，修改主要审查人：杨炳生徐伟民谢双保许仲麟刘凤琴和完善，最后经审查定稿。毛羽杨建国本规范共分10章。主要技术内容包括：总则，术语和缩略语传染病医院流程，选址与总平面，建筑设计，给水排水、污水处理和消防，采暖通风与空气调节，电气，智能化，医疗气体。本规范中以黑体字标志的条文为强制性条文，必须严格执行。本规范由住房城乡建设部负责管理和对强制性条文的解释，中国中元国际工程有限公司负责具体技术内容的解释。为了提高规范质量，请各单位和个人在执行本规范的过程中，认真总结经验，积累资料，如发现需要修改或补充之处，请将意见和有关资料寄至中国中元国际工程有限公司医疗建筑设计研究院（地址：北京市西三环北路5号，邮政编码：l00089,E-mail:huaglei(@ir.et),以供今后修订时参考。本规范主编单位、参加单位、主要起草人和主要审查人：主编单位：中国中元国际工程有限公司参加单位：北京佑安医院北京地坛医院广州第八人民医院中国建筑科学研究院1-2目次1总则…147.3呼吸道传染病区…1一102术语和缩略语…1一47.4负压隔离病房…1一102.1术语…1一48电气…1-102.2缩略语…1一48.1供配电设计…1一103传染病医院流程…148.2照明设计…1104选址与总平面…1一58.3线路选型及敷设…1一104.】选址…1-58.4防雷及接地…1114.2总平面…1-59智能化…1-115建筑设计……】69.1一般规定…1一115。】一般规定…1—69.2紧急广播及公共广播系统…1115.2门诊部9.3建筑设备监控系统…1一115.3急诊部…1一69.4安全防范系统…1一115.4医技科室1-69.5综合布线系统…1115.5住院部…1-79.6计算机网络设备…】一115.6重症监护病区…1一79.7有线电视系统…1一115.7保障系统…1-79.8信息显示系统…1一125.8室内装修和其他要求…1一89.9医护对讲系统…1一126给水排水、污水处理和消防…189.10病房视频监视及探视系统…1一126.1给水1—810医疗气体1-126.2排水+…1-810.1一般规定…1一126.3热水及开水…1一810.2气源设备…1一126.4污水、污物处理1-910.3气体配管……1一127采暖通风与空气调节…1910.4医用气体的供气压力、消耗量以及7,1一般规定…1一9氧气管与其他管线间距离…1一127.2非呼吸道传染病区1-9附：条文说明…1131-32.2缩略语1总则2.2.1CT(ComuterizedTomograhy)计算机断层扫描2.2.2PACS(PictureArchivigadCommuicatioSytem)图文存储传输系统1.0.1为规范传染病医院的设计，满足使用功能需要，符合安全2.2.3LIS(LaoratoryIformatioSytem)化验信息系统卫生、经济合理、节能环保等基本要求，制定本规范2.2.4ICU(IteiveCareUit)重症监护1.0.2本规范适用于新建、改建和扩建的传染病医院和综合性医院的传染病区的建筑设计。1.0.3传染病医院的建筑设计，应遵照控制传染源、切断传染链隔离易感人群的基本原则，并应满足传染病医院的医疗流程。1.0.4传染病医院的建筑设计，除应符合本规范外，尚应符合国家现行有关标准的规定。2术语和缩略语3传染病医院流程2.1术语3.0.1传染病医院基本流程图见图3.0.1。2.l.1传染病医院ifectioudieaehoital诊断与收治患有国家传染病法规定传染病病种病人的专科医科研教学院。行政办公2.1.2筛查区creeigarea疑似隔离院内值班现察病区医务工作人员对病人进行初步预检筛分检查的区域。卫生通过2.l.3接诊区referalectio指门诊部内设立的办理并接收包括由其他医疗机构转诊来的病人的部门。2.1.4负压病房egativeairreureiolatedward人采用平面空间分隔并配置空气调节系统控制气流流向，保证室内空气静压低于周边区域空气静压，并采取有效卫生安全措施急救车送病人防止传染的病房。2.1.5负压隔离手术室egativeairreureoeratigroom急教车清洗消毒器药品供应采用平面空间分隔并配置空气调节系统控制气流流向，保证后勤保障部门一供水：供电住院病人一煤气热力（结房】室内空气静压低于周边区域空气静压，并采取有效卫生安全措施一医疗气体防止传染的手术室。一般污物。垃圾站一城市垃圾场2.1.6缓冲室ufferroom十一医疗废弃物一暂存间一一城市集中焚烧处理站相邻空间之间安排设计的有组织气流并形成卫生安全屏障的→污废水一污水处理站一排放至城市污水系统间隔小室。2.l.7疑似病房dieaeiectiowardL尸体一太平间一一火化场收留具有一定病兆的病人，对其做进一步留观诊断的病图3.0.1传染病医院基本流程图房。1-4···试读结束···...

2022-09-07 传染病学人民卫生出版社 传染病学中国中医药出版社

图书名称：《新教育第5卷第3期》【作者】上海书店出版社编【页数】446【出版社】上海：上海书店出版社,2021.01【ISBN号】978-7-5458-1943-4【价格】15800.00（全20册）【分类】教育史-史料-中国-民国【参考文献】上海书店出版社编.新教育第5卷第3期.上海：上海书店出版社,2021.01.图书封面：

2022-08-30 上海书店出版社官网 上海书店出版社地址

图书名称：《哲学》【作者】红旗出版社编辑部编【页数】533【出版社】北京：红旗出版社,1983.11【ISBN号】2160·001【价格】1.60【分类】马克思主义哲学(学科:高等教育学科:教材)【参考文献】红旗出版社编辑部编.哲学.北京：红旗出版社,1983.11.图书目录：

2022-08-21 epub 图书app epub书籍

图书名称：《古代中医伤科图书集成民族伤科》【作者】丁继华主编；余瀛鳌，施杞副主编【页数】260【出版社】北京：中国中医药出版社,2021.01【ISBN号】978-7-5132-3970-7【分类】中医伤科学-古籍-汇编【参考文献】丁继华主编；余瀛鳌，施杞副主编.古代中医伤科图书集成民族伤科.北京：中国中医药出版社,2021.01.图书封面：民族伤科》内容提要：《古代中医伤科图书集成民族伤科》内容试读《梁氏家传伤科》清·梁氏（壮族）》跌打良方急时便用(一)止血类主治：跌伤、刀斧伤出血，用以下药物。药物：红鸡屎藤叶（落葵叶、滑腹菜叶）七木叶生鬼画符（黑面神）苎麻叶追风散叶鱼子兰叶龙须草（丝叶球柱草、金耳环、铁线莲）刘寄奴水榕木头(黑咀蒲桃、风箱树、水鸭木)花针木叶（郎伞木、花针木）真红苋菜两面针叶。用法：凡皮破，急嚼封之，每味单用。主治：凡出血可用。处方：瘦肉切片贴之，立能止血。圆眼核（圆眼、桂圆）去外皮、内心，研末撒伤处，可止血、定痛、生肌。珠兰叶（米仔兰叶）嚼摸，可止血、收口、接骨。血见愁（细竹蒿草、消炎草、四方草）研末撒，立止血。花蕊石末参，立止血。生香附、蜜糖同捣，敷伤处，可止血、止痛。蒲公英嚼抹，止血干，去水、止痛、生肌、收口。钱纸烧灰撒，止血。鸡羽毛烧灰存性撒，止血。百草霜、白蜡同研掺，止血。制黑羌研掺，立能止血。白蚊子叶（毛女贞、山万年青）嚼抹，立止血。田州三七嚼抹，止血定痛。生艾叶嚼抹或艾绒掺，立能止血。出山虎（爱地草、边耳草）叶敷，立止血。人山虎（匍茎榕)叶嚼抹，立止血。里却缺嚼抹，立止血。月季花叶敷，可止血、续筋。生半夏研敷，止痛、易收口。生熟松同半夏和匀抹，可止血。老姜嚼抹，忍痛三日，如旧。生鸡矢茶（番石榴叶）敷，止血生肌。血荷茶抹，立止血。海螵蛸研末掺，立止血。主治：皮破、血流不止。氏家处方：狗骨木叶（大沙叶、红皮狗骨木叶）嚼封，立能止血。长芽迹（又名番头伤木芽)抹，立止血。狗芽迹（又名狗克木）嚼封，可止血。三月坡（又名鸡立菜）嚼00到民封，立止血。车前子（半生半熟）执回阴干，研末掺，可止血、定痛、生肌。五月族伤(农历)采野麻叶捣溶、晒干，研末撒伤处，止血、结痂立效。古圹石灰末掺，可止血。采嫩山象皮（又名蒲萄叶）晒干，去叶梗，研末，加艾绒、乳香（去油）、没药(去油)、白蜡，和匀备用，凡伤出血掺之，三天照旧。白蚊子木叶（新好叶）嚼封，可止血生肌。小地谷叶（小了哥王叶、小地棉叶）同猪油捣匀，敷伤处，其止血生肌如神。帚杆叶（截叶铁扫帚、蛇利草、小夜关门）嚼抹，可止血。半边旗（半边蕨和尚梳)、包布木叶嚼封，立止血。鸡屎菜（野地骨、牛耳青)嚼封，立止血。下山虎(广西芒毛苣苔、小叶石仙桃)叶嚼抹，立止血。主治：跌打、斧伤，止血生肌如神。处方：七托莲（山苦荬、小苦麦菜、活血草）嚼封；跌伤血出或虫蛇等咬伤、中毒，用此莲嚼抹，立能止血定痛、消肿拔毒。半边莲、八角莲均可治蛇虫咬伤、跌伤，真神方。茹根（白茅根）、琥珀同为末，掺之，止血、生肌，神效。霜南瓜叶晒干，研末，撒伤处，可止血。韭菜锤封，立能血止。五月采番桃花半斤，晒干、研末，加黄麻叶半斤，莲须四两，蒲黄二两，冰片一钱，共为末，撒伤处，止血、生肌，如神。新石灰、嫩老鼠同捣如泥，阴干备用，凡血出撒之，止血生肌。生大黄同石灰炒至桃花色，为末，备用，凡血出能止、防发炎。主治：凡跌打、刀伤致皮破血流，对时生回。处方：象皮（炒）一钱半，老石灰一钱，黄丹一钱半，麦冬（炒黑）一钱。共为末，凡伤撒之，对时内即长肉满而合。主治：止血生肌神药神方。处方：鸡蛋壳（烧灰）血余炭无患子（洗净烧灰）石灰共为细末，装于牛胆内，阴干备用。用法：掺于伤处，止血、生肌、定痛。又方：照上加老姜、韭菜汁（生榨）各三钱，更效。主治：·止血止痛，同用于回生（起死）。处方：生南星三钱生半夏三钱防风三钱香附（炒黑）一钱半蒲黄（炒黑）一钱半。制用：研末备用，皮破掺之，即止血。跌打至死，以酒、童便灌，立生；痛极，用醋擦；汤火伤，以童便、麻油擦。002主治：凡皮破用，可止血止痛，无疤痕。处方：葱白砂糖。制法：共捣如泥。用法：封患处，日后没疤痕。主治：此方常备，万无一失，无痕神方。处方：白当归蒲黄艾绒山象皮田七各等分制法：先炒黑蒲黄，用纸包，煨取灰，后再和匀余药。用法：凡刀斧伤、跌打，敷之止血，生肌止痛，三天如旧，无疤痕。主治：刀斧各伤，止血散。处方：海螵蛸梅片各三钱大风子壳（炙）二钱。制用：为末，桐油调，敷患处。主治：生肌定痛，二天可愈。处方：田七三钱地龙三钱然铜（制)四钱血竭五钱川羌八钱红花八钱苏木四钱官桂三钱五倍子二钱水蛭五条黄蜡一钱半樟脑陀僧各三钱土狗（去头足）二十只制法：研末，加灰面三两，酒、醋、茅根汁、姜汁、葱白汁各一盅，和匀煎之。用法：敷伤处，冻又换，这样不用二天，即可痊愈。主治：止血生肌神方。处方：象皮松香樟木皮各二钱宜苏茶珍珠降香血竭没药乳香(二味去油)各二钱三七一钱半栀子四钱香附二钱木耳（煅）二钱茯苓二钱。制法：共研为末，备用。用法：敷患处。又方：乳香（去油）三钱没药（去油）二钱黄芪二钱冰片四分黄丹（水飞)五钱石膏（水飞）二钱象皮四钱田七二钱川芎一钱白芷一钱。主治：止血、定痛、生肌。处方：老葱头十只白糖三钱金瓜仁二十狗屎（火煅存性）一钱。《梁氏家传制法：共研细末，备用。用法：敷伤处，神效。科003至族主治：止血、止痛、防毒。科处方：牛胆一只石灰。制法：将石灰细末装牛胆内阴干。用法：凡皮破敷之。又方：生白矾、五倍子各等分，研末备用，凡出血，撒即止也。主治：凡伤，止血用。处方：韭菜边根四两生石灰二两。制法：共捣如泥。用法：敷患处神效。主治：止血生肌。处方：陈石灰四两大黄五钱儿茶乳香没药（去油）各一钱。制法：先炒石灰、大黄似桃花色，再研末，和匀余药。用法：凡血出撒之，伤烂麻油调擦。主治：刀斧利器伤，出血神效。处方：乳香没药（各去油）马前子（炒）麻黄各一两。制法：先炒马前子，研末、再碎人药。用法：敷伤处，三天结痂，忌食生冷。主治：止血、定痛、生肌。处方：真降香（煨存性）五倍子血余灰各等分。制法：研为细末，听用。用法：撒于伤患处，如神。主治：止血用。处方：生南星天麻白芷防风羌活各五钱生白附六两。制用：共为研末，备用，敷伤处。主治：止血后散毒用。处方：黄柏、黄连、大黄、冰片等分。制用：研末，掺患处，能除毒。004主治：凡皮伤，用了以上两方，可用此方收口，神效。处方：黄丹乳香没药（去油）血竭儿茶等分。用法：敷患处或用下方。主治：刀斧或疮久不收口。处方：三仙丹大梅片入地麝香（饭团根、过山香、钻地风）。制用：研末，撒患处即愈。主治：断筋、出血不止方。处方：姜黄白芷白茯苓甘草牛膝木瓜苡仁各七分生地三钱淮山一钱五味子八分当归炙芪一钱半加皮二分乳香没药（去油）各五分。用法：木耳五分，水煎服主治：皮破出血，掺之处方：生白矾、五倍子，细末备用。主治：跌打头伤，血流不止方。处方：生地三钱淮山白茯加皮碎补南星半夏归尾宅宜然铜炙芪各一钱白芷大茴乳香没药（去油）五钱血竭四钱丹皮藁本各二钱川芎一钱黄丹一钱。用法：水煎，加酒和服。主治：止血急用。处方：松香、白矾、半夏，抹敷伤处主治：止血生肌神效。处方：陈石灰四两大黄五钱血竭一钱乳香没药（去油）各一钱。制法：先将石灰、大黄炒至桃花色，再研末，人下药备用。用法：如伤口烂者，加麻油擦。主治：止血生肌。处方：白芷赤石脂儿茶龙骨猫头骨五倍子乳香没药，以上等分，《梁氏家传研末备用。族主治：疮或跌打、刀伤，生肌收口。科处方：宜茶枯矾黄柏白蜡田螺壳各等分。制用：共研为末，敷患处，效。又方：防风荆芥木通连翘黄柏黄连黄芩大黄芒硝防己生地熟地归尾麦冬川椒山枝花粉元参白鲜皮各等分。制法：水煎，凡疮毒跌打、刀伤不生肌，用水煎服。主治：生肌、去瘀、搜脓。处方：木香轻粉各一钱黄丹枯矾各五钱。制法：将药研末，装猪胆内阴干。用法：研末，敷伤患之处。主治：定痛、生肌如神。处方：生石灰甘草各一两水飞辰砂三钱冰片四分硼砂五钱。制用：共为细末，敷伤处。主治：止血生肌。处方：熟石膏五两黄丹乳香没药各五钱。制用：夏天加冰片，共为末，敷伤处。主治：止血、拔毒、生肌如神。处方：乳香没药（去油）一钱半大黄六钱蓖麻仁（去油）八钱原寸二分梅片三分月石三钱寒水石三钱制甘石一两。制用：共为细末，敷伤处效。主治：止血、定痛、生肌处方：晚蚕蛾白芷当归石灰。制用：共研末，敷患处。又方：单用晚蚕蛾炙干研末，敷伤处即能长肉血止。主治：刀斧各伤，除毒定痛。处方：石灰一两白及（去油）五分牛胆一只。制用：将余药装牛胆内阴干用。006···试读结束···...

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图书名称：《改革开放40年民族工作》【作者】国家民委研究室【页数】251【出版社】北京：民族出版社,2020.11【ISBN号】978-7-105-15939-0【分类】民族工作-成就-中国【参考文献】国家民委研究室.改革开放40年民族工作.北京：民族出版社,2020.11.图书封面：民族工作》内容提要：《改革开放40年民族工作》内容试读第一章·在中国特色社会主义道路上推进民族团结进步事业我国是一个统一的多民族国家。一部中国史，可以说是一部统一多民族国家发展史、一部中华民族多元一体格局发展史、一部维护大一统又尊重差异的中华政治文明发展史。近代以来，中国共产党在谋求中华民族独立、自由和解放的时代大潮中应运而生，团结带领各族人民推翻“三座大山”，共同缔造新中国，引导各族人民走上社会主义道路，建立了平等团结互助和谐的社会主义民族关系，完成了中华民族有史以来最为广泛而深刻的伟大社会变革，为当代中国发展进步奠定了根本政治前提和制度基础，实现了中华民族由近代不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃。党的十一届三中全会开启了我国改革开放的历史新时期，吹响了全面贯彻党的民族政策、推动民族工作不断前进的时代号角。一、民族工作指导思想拨乱反正和重心转移1978年12月召开的党的十一届三中全会恢复了党的正确思想路线、政治路线和组织路线，决定把全党工作的重点转移到社会主义现代化建设上来，我国社会主义建设事业进入了一个新的历史时期。在民族工作领域，以邓小平同志为改革开放40年民族工作核心的党的第二代领导集体深刻总结了国内外处理民族问题的经验教训，彻底否定了“文化大革命”时期“民族问题的实质是阶级问题”的错误思想，全面恢复并与时俱进地丰富发展了马克思主义民族理论，推动我国民族工作重新回到正确轨道上来。我国的民族关系是各民族劳动人民之间的关系。“文化大革命”期间，在“民族问题的实质是阶级问题”错误思想的影响下，我国民族关系和民族工作遭到严重破坏。1979年6月，邓小平同志在全国政协第五届第二次会议开幕式上指出：“我国各兄弟民族经过民主改革和社会主义改造，早已陆续走上社会主义道路，结成了社会主义的团结友爱、互助合作的新型民族关系。”这一论断，为民族工作指导思想的拨乱反正奠定了理论基础。180年4月，中共中央批转2的《西藏工作座谈会纪要》，进一步指出：“在我国各民族都已实行社会主义改造的今天，各民族间的关系都是劳动9人民间的关系。因此，所谓‘民族问题的实质是阶级问题'的说法是错误的。”1982年12月，第五届全国人大第五次会议审议通过的《中华人民共和国宪法》（以下简称为《宪法》)，明确规定：“平等、团结、互助的社会主义民族关系已经确立，并将继续加强”，在法律上正式确定了我国社会主义民族关系的性质和内容。实现真正的民族平等。早在中华人民共和国成立初期，我们党就重视推动实现“真正民族平等权利”。1987年，邓小平同志在《立足民族平等，加快西藏发展》的谈话中，又一次强调，中华人民共和国没有民族歧视，我们对西藏的政策是真正立足于民族平等。1990年10月，他在《共同努力，实现祖国统一》的谈话中再次强调，我们的民族政策是正第一章在中国特色社会主义道路上推进民族团结进步事业确的，是真正的民族平等；我们十分注意照顾少数民族的利益。在改革开放新的历史时期，邓小平同志重提“真正的民族平等”，其含义就是要消除历史上遗留下来的民族间事实上的不平等（发展差距）。民族工作要以经济建设为中心。邓小平同志强调，要使生产发展起来，人民富裕起来，只有这样才能巩固民族团结。他认为，观察少数民族地区主要是看那个地区能不能发展起来。在这一思想指导下，1981年4月，中共中央书记处批转《云南民族工作汇报会纪要》，提出党的民族工作的总方针是：“坚定不移地关心、帮助各少数民族的政治、经济和文化的全面发展，沿着社会主义道路不断前进，逐步实现各民族事实上的平等。”1987年4月，中共中央、国务院批转《关于民族工作几个重要问题的报告》，进一步明确了新时期民族工作的根本任务：“以经济建设为中心，全面发3展少数民族的政治、经济和文化，不断巩固社会主义的新型民族关系，实现各民族的共同繁荣。”经济工作被放在了民族工作的重要位置，这对于建设社会主义现代化、加快少数民族和民族地区发展，具有重大而深远的意义。加强中华民族大团结、大统一。早在中华人民共和国成立初期，党中央就认识到祖国统一和民族团结的极端重要性，并高度重视这项工作。在改革开放新的历史时期，邓小平同志站在建设中国特色社会主义的高度，多次强调民族团结和祖国统一的问题。1979年，他在《新时期的统一战线和人民政协的任务》讲话中强调，“要进一步动员、团结全国各族人民和一切爱国力量，促进社会主义现代化建设的发展”，并指出：“在实现四个现代化进程中，各民族的社会主义致性将更加发展，各民族的大团结将更加巩固”。改革开放40年民族工作民族区域自治符合中国的国情。邓小平同志清醒洞察国内外处理民族问题的经验教训，指出：“我们中国是团结的，我们在处理民族问题上是好的，毛主席是英明的，没有搞什么民族自治共和国。有的国家搞民族自治共和国，矛盾很深，不好解决。”对于中国为什么实行民族区域自治制度，而不实行联邦制，邓小平同志回答：'“我们认为这个制度比较好，适合中国的情况。”同时，邓小平同志还高度重视从法制建设方面完善民族区域自治制度。他主持起草的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》明确强调：“必须坚持实行民族区域自治，加强民族区域自治的法制建设，保障各少数民族地区根据本地实际情况贯彻执行党和国家政策的自主权。”我国于1984年10月颁布施行了《中华人民共和国民族区域自治法》（以下简称为《民族区域自治法》），使4民族区域自治从法律上得到保障。20世纪八九十年代，东欧剧变、苏联解体，与我国的和谐稳定发展形成鲜明对比，更加凸显了我国民族区域自治制度的巨大优势，更加凸显了毛泽东等老一辈无产阶级革命家的远见卓识、深谋远虑。重视培养少数民族干部。党中央一贯重视少数民族干部的培养工作。实现民族间事实上的平等，党和国家要大力帮助少数民族加速发展经济和文化事业，大力培养少数民族干部和各种专业技术人才。这是邓小平民族理论的一条基本原则1980年，邓小平同志在同班禅额尔德尼·确吉坚赞副委员长的谈话中强调，“要努力发展文化，培养民族干部，使民族干部知识化。为此，中央民族学院和各地民族学院都要加强。”照顾少数民族利益，着眼于民族地区发展。实现各民族共同繁荣，是我们党的一贯政策。在建设社会主义现代化新的历史时期，邓小平同志特别重视这一问题，他关于《立足第一章在中国特色社会主义道路上推进民族团结进步事业民族平等，加快西藏发展》的谈话就是从这一原则出发的。我国《宪法》特别强调，“国家尽一切努力，促进全国各民族的共同繁荣。国家在民族自治地方开发资源、建设企业的时候，应当照顾民族自治地方的利益。”《民族区域自治法》强调“上级国家机关在制定国民经济和社会发展计划的时候，应当照顾民族自治地方的特点和需要。”一部分人先富起来、一部分地区先发展起来，先富帮后富，最终实现共同富裕和共同繁荣。1988年9月，邓小平同志提出“两个大局”的思想，即“沿海地区要加快对外开放，使这个拥有两亿人口的广大地带较快地先发展起来，从而带动内地更好地发展，这是一个事关大局的问题。内地要顾全这个大局。反过来，发展到一定的时候，又要求沿海拿出更多力量来帮助内地发展，这也是个大局。那时沿海也要服从这个大局。”1988年11月，邓小平同志为广西壮族自治区成立30周年题词：“加速现代化建设，促进各民族共同繁荣”1990年12月，邓小平同志在谈到社会主义本质时强调：“社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。如果搞两极分化，情况就不同了，民族矛盾、区域间矛盾、阶级矛盾都会发展，相应地中央和地方的矛盾也会发展，就可能出乱子。”关于“先富”与“共富”以及“帮富”的理论，是随着邓小平同志关于社会主义本质和社会主义发展战略理论而提出来的。这一理论，不仅是我国经济发展战略的指导思想，而且对于我国少数民族和民族地区的经济发展，也是非常适用的。这一思想，成为国家实施西部大开发战略、帮助少数民族和民族地区加快经济社会发展各类举措的重要理论依据。改革开放40年民族工作二、把加快发展作为解决我国民族问题的核心20世纪80年代末90年代初，苏联解体、东欧剧变，世界民族主义浪潮汹涌，民族问题凸显为全球热点、难点问题。国际敌对势力加紧利用民族问题对我进行“西化”、“分化”，我国民族关系面临严峻的挑战。同时，国内改革开放和现代化建设的全面展开，社会主义市场经济体制的建立，也使民族工作面临许多新的课题。以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体把握时代特征和国际国内民族问题的发展变化，进一步科学回答了什么是民族问题、如何解决我国现阶段的民族问题，形成了“三个代表”重要思想中关于民族问题的理论。民族问题包括民族自身的发展。对什么是民族问题的回0答，直接关系到如何解决民族问题以及能否解决民族问题。因6而，它不仅是一个重大的理论问题，而且是一个重大的实践问题。长期以来，人们习惯于把民族问题理解为民族关系问题，把民族工作单纯地看作协调关系的工作。1992年1月召开的中央民族工作会议提出，民族问题既包括民族自身的发展，又包括民族之间、民族与阶级、民族与国家等方面的关系。这一新阐述，把发展引人民族问题的内涵，为我们正确观察和研究当代中国的民族问题、正确观察和研究民族地区存在的各种困难和问题、制定正确的政策措施提供了依据，理论意义和实践意义都十分重大。民族问题具有普遍性、长期性、'复杂性、国际性和重要性。民族问题的普遍性是指民族问题在世界上广泛存在，涉及政治和社会生活的方方面面，贯穿当今世界主要矛盾的始终；长期性是指民族的产生、发展和消亡是一个漫长的历···试读结束···...

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图书名称：《执行纠纷裁判精要与规则适用》【作者】人民法院出版社，《法律家》实践教学编委会编【丛书名】裁判精要与规则适用丛书【页数】400【出版社】北京：人民法院出版社,2020.03【ISBN号】978-7-5109-2798-0【价格】88.00【分类】民事纠纷-审判-案例-中国【参考文献】人民法院出版社，《法律家》实践教学编委会编.执行纠纷裁判精要与规则适用.北京：人民法院出版社,2020.03.图书封面：出版社、《法律家》实践教学编委会精心编写，精选执行纠纷案例140余个，包含案例来源、基本案情、判决主文、裁判要旨、重点提示等栏目，通过典型案例，提炼出体现认定事实和适用法律裁量标准范式的裁判要旨和规则，已期启发办案思路，指引同类案件裁判标准和尺度。《执行纠纷裁判精要与规则适用》内容试读第一章执行基本制度(6例)1第一章执行基本制度(6例)》1.涉民生案件的快速执行机制案例来源吴××等申请执行广西××糖纸集团有限责任公司××大桥分公司买卖合同纠纷案发布单位：最高人民法院公布：十二起涉民生执行典型案例(2016年1月24日)▣▣审判法院：广西壮族自治区宾阳县人民法院基本案情××大桥分公司（广西××糖纸集团有限责任公司××大桥分公司）因欠付吴××等19244名蔗农甘蔗款，被吴××等19244名蔗农起诉至县法院（广西宾阳县人民法院）。案件审理过程中经县法院主持调解，双方达成调解协议确认：××大桥分公司应向吴××等人支付甘蔗款共计2.5亿元，分三期履行完毕；集团公司（广西××糖纸集团有限责任公司）与大桥制糖公司(××县××大桥制糖有限责任公司)承担连带付款责任。调解书生效后，××大桥分公司未履行付款义务。吴××等19244名蔗农遂以××大桥分公司拒不履行调解书所确认的付款义务为由，向县法院申请强制执行。判决主文执行中，因案件与蔗农生计息息相关，执行法院启动涉民生案件优先执行、快速执行机制。向蔗农辨法释理，引导蔗农依法行使诉讼权利，以最快速度查控了被执行人××大桥分公司的银行存款、土地使用权、厂房2执行纠纷裁判精要与规则适用及生产设备等资产。部分资产经依法评估后予以拍卖，将被执行人××大桥分公司拖欠蔗农的2.5亿元蔗款全部执行到位。裁判要旨在涉民生案件的执行程序中，执行法院为了保障作为弱势群体的执行申请人的合法权益，可以在执行程序中启动涉民生案件快速执行机制，立即向被执行人送达执行法律文书，并引导申请执行人依法行使诉讼权利，及时采取执行措施对被执行人的财产予以查控，确保执行款到位。重点提示民生问题始终是社会各界普遍关注的问题，民生问题的解决程度决定了社会的进步程度。在执行实践中，围绕涉民生案件执行制度的设立也在积极地推广和应用，各地司法机关在执行活动中推出了涉民生案件的快速执行机制。该制度的应用，应当注意以下两方面的问题：(1)快速执行方式。涉民生案件快速执行机制的方式是高效、集约、科学执行，通过上述方式提高执行工作效率和效果，进而维护人民的合法权益。①关于高效执行。为了提高执行效率，执行局不但要设立实施组，还要成立快速执行组，在原实施组中抽出经验丰富的执行人员负责执行新收的执行案件，并将原实施组改为普通执行组。在执行中，先将所有新收案的执行案件交由快速执行组，快速执行组在一定期限内未能完成的，则将该案件移交普通执行组继续执行。要确保所有案件都能得到执行，并且使案情简单、财产线索清楚、标的额不大的案件得以快速执结。②关于集约执行。受理案件后，快速执行组将由专人集中、逐一清查被执行人的账户、车辆、房产及其他可供执行的财产，并立即实施查封、冻结、扣押措施，防止被执行人转移财产逃避执行。为保障快速执行组集中精力查控财产，其对查封、冻结、扣押的财产不采取评估、拍卖措施，而是根据查控结果先开展执行和解工作，促使债务人自动履行义务。如果在规定期限内无法履行完毕或达成和解协议的，再将案件移交普通执行组实施评估、拍卖和强制执行，保证执行工作的高效廉洁。③关于科学执行。快速执行组流转给普通执行组拍卖第一章执行基本制度(6例)》3财产后仍未能执结的案件，需重新全面查询、冻结、扣划财产的，再次移交快速执行组，确保及时查封新出现的可执行财产。大标的案件一旦查到大宗财产，经做和解工作无效后，应立即流转至普通执行组启动财产处理程序，确保执行措施环环相扣、快速推进。通过快节奏、强态势、高效率的执行措施，打消被执行人抵赖执行和消极应对的心理，增强申请执行人对人民法院的信赖懒度，提高执行公信力。(2)快速执行协助机制。依据快速执行协助机制，执行法院在收到被执行人下落、财产线索举报后，应立即请求公安机关协助查找、布控。发现涉嫌拒不执行判决、裁定犯罪的，可当场将案件线索及相关证据材料移送公安机关派驻在法院的公安派驻人员，以便公安机关及时进行侦查，并及时移送检察机关起诉，从而保证申请执行人的合法权益得到及时妥善的维护，并打击执行中出现的犯罪问题。2.拖欠职工工资的涉民生案件的执行案例来源河北省××××乳业有限公司189名职工申请执行河北省××××乳业有限公司追索劳动报酬纠纷案发布单位：最高人民法院公布：十二起涉民生执行典型案例(2016年1月24日)审判法院：河北省行唐县人民法院基本案情2008年9月，乳业公司（河北省××××乳业有限公司）因“××奶粉”事件停产，少数员工留守其余全部放假。2010年10月，乳业公司被吊销营业执照。截至2013年3月，乳业公司共拖欠189名职工的工资、补偿费、养老保险、失业保险费等520余万元。而后，189名职工以乳业公司拖欠其工资为由提起诉讼。法院经审理作出判决：在判决生效后30日内，乳业公司全部补发、补缴189名职工的工资、经济补偿费和社会保险等费用；乳业公司与189名职工全部解除劳动关系。其后，乳业公司并未履行该给4执行纠纷裁判精要与规则适用付义务。189名职工遂以乳业公司不履行生效判决确定的给付义务为由申请执行，请求强制执行乳业公司给付工资、补偿费、养老保险等义务。判决主文执行法院裁定：评估、拍卖被执行人乳业公司资产；拖欠的工资、补偿费、各类社会保险全部发放、补交。裁判要旨劳动者依据法院的生效裁判文书申请强制执行用人单位拖欠的劳动报酬，因被拖欠劳动报酬的劳动者人数众多，案件影响广泛，执行法院在执行过程中应加强与被执行人及政府主管部门的沟通，同时将以该用人单位为被执行人的案件并案执行，依法采取评估和公开拍卖等措施，制定执行款分配方案，完成执行工作。重点提示人民法院始终致力于解决涉民生案件的执行工作，处理涉民生案件执行难的问题，有效维护人民群众的合法权益。执行实践中，执行法院在执行拖欠弱势群体劳动报酬、工程款，追索赡养费、抚养费，交通事故人身损害赔偿、医疗损害赔偿及工伤赔偿等涉民生案件时，应当注意以下几点：(1)可采取的执行方式。涉民生案件的特点是人数众多，社会影响较大，在对涉民生案件进行执行时，执行法院应加强沟通协调。不但需要安抚申请执行人，亦应与被执行人以及有关主管部门进行协调沟通，进而加强执行力度。(2)可适用的执行程序。执行涉民生案件时执行法院可主动追加申请执行人，将向同一被执行人申请执行的案件并案执行，扩大对弱势群体的保护范围。(3)可采取的执行措施。执行法院应当对执行的涉民生案件主动采取执行措施，及时调查、控制被执行人的财产，防止被执行人为规避执行而转移财产。(4)对执行措施的监督。对于无法立刻执结的执行案件，执行法院需要持续进行执行活动，定期监督，确保执行款分配到申第一章执行基本制度(6例)】5请执行人手中，达到执行的最终目的。3.规避执行行为中非传统执行方式的适用案例来源巩××申请执行北京×××商贸有限公司追索劳动报酬纠纷案发布单位：最高人民法院《人民司法·案例》2016年第05期（总第736期)》审判法院：北京市朝阳区人民法院判决日期：2014年12月12日案号：(2013)朝执字第01747号基本案情2012年，巩××因与商贸公司（北京×××商贸有限公司，由前法定代表人江×妃与其堂弟江×华实际经营管理)发生加班费、违法解除劳动合同等纠纷，向北京市朝阳区人民法院起诉，要求商贸公司支付加班费、违法解除劳动合同的赔偿金和未签订劳动合同的双倍工资差额。北京市朝阳区人民法院经过审理后判决，商贸公司给付巩××加班费、违法解除劳动合同的赔偿金、未签订劳动合同的双倍工资差额。宣判后，商贸公司不服，向北京市第二中级人民法院提起上诉，后申请撤回上诉。北京市第二中级人民法院经审查裁定准许商贸公司撤回上诉，双方按北京市朝阳区人民法院判决执行。2012年12月26日，巩××以商贸公司未履行法院生效判决为由，申请强制执行，请求法院判令商贸公司执行北京市朝阳区人民法院判决。执行法官通知商贸公司法定代表人陈××到庭，陈××未到庭。经查，陈××下落不明。执行法官至商贸公司进行现场调查时，了解到商贸公司无挂牌，仅存在一家与商贸公司经营内容基本相同的A公司在商贸公司的经营场所经营。A公司的实际经营管理人为江×华，A公司所销售的大量价值不菲的红酒为商贸公司提供。而后，执行法官对商贸公司名下的银行6执行纠纷裁判精要与规则适用存款、股权、房产、车辆等财产状况进行了查询，未查到商贸公司名下有任何财产线索。经查，商贸公司在法定代表人和股权变更一年后因未年检被吊销，仅公司清算、破产程序可以作为执行救济途径。判决主文执行法院决定：限制被申请执行人商贸公司的前法定代表人江×妃出境。执行法院决定后，被申请执行人商贸公司的前法定代表人江×妃、江×华主动到法院履行与申请执行人巩××之间的生效判决。裁判要旨人民法院作出民事判决后，被执行人通过公司空壳化、资产转移、关联公司等方式规避执行，对有证据证明被执行人有实际履行能力却规避执行并有出入境需求的，执行法院可以打破传统执行方式，运用非传统思维和非传统执行方式限制被执行人出境，以此破解规避执行行为，执结案件。重点提示随着社会经济的快速发展，人们之间的纠纷日益增多，随之而来的执行难问题也越来越严重。被执行人通过公司空壳化、资产转移、关联公司等方式规避执行，将对案件执行造成严重困扰。为了有效破解规避执行行为、执结案件，打破传统执行方式、运用非传统思维和非传统执行方式是必要的。司法实践中，运用非传统执行方式破解规避执行行为时应当注意以下三点：(1)只有在传统执行方式不能保障人民法院生效判决顺利执行、传统思维运转失灵的情况下，才可适用非传统执行方法，从而达到督促被执行人主动履行人民法院生效判决的目的，使得一些疑难执行案件起死回生。(2)法官在执行此类案件时要摒弃传统的执行思维，突破公司章程、股东会决议等纸面权利转让戏码，抓住问题实质，采用逆向执行思维和发散执行思维的方式。(3)目前司法实践中比较完善的非传统执行方式有：限制出境；限制高消费；禁止出入高档场所；禁止租住豪华高档房屋；禁···试读结束···...

2022-08-18 裁判思路与裁判规则丛书 中国裁判文书网

图书名称：《内蒙古民族乡土故事编萃叙录》【作者】刘伟编著【页数】309【出版社】北京：华文出版社,2019.09【ISBN号】978-7-5075-5176-1【价格】50.00【分类】民间故事-作品集-内蒙古【参考文献】刘伟编著.内蒙古民族乡土故事编萃叙录.北京：华文出版社,2019.09.民族乡土故事编萃叙录》内容提要：这是一本内蒙古地区的民族乡土故事汇编，介绍独具内蒙古民族文化内蕴与乡情的民间口头文学。笔者通过近十年来的社会调研、乡村走访，在记录下广大牧民、乡民口头叙述的故事梗概后，查阅当地地理、历史、民俗、地方志等相关书籍资料，考辩源流、辨别正误，最终编订整理，撰写完善。书中精选了百余则内蒙古地区的民间乡土故事，共九个方面的题材：史诗故事、历史遗迹、民风民俗、风物传奇、英雄崇拜、亲情爱情、民歌民谣、生态意识、神话童话。作者在每一类故事前先做一段“叙论题解”，交代这类故事的内容特点及其文学价值，之后排录系列经典故事，在故事之后写有“编后语”，交代故事的历史背景、故事寓意、流传版本等信息。本书的出版旨在保护好内蒙古优秀的民间口头文学资源，传播内蒙古民族文化。...

2022-07-23 乡土中国epub 乡土中国epub百度网盘

图书名称：《南非莱索托·斯威士兰·津巴布韦·赞比亚·博茨瓦纳·纳米比亚·莫桑比克》【作者】日本大宝石出版社编著【丛书名】走遍全球【页数】411【出版社】北京：中国旅游出版社,2015.06【ISBN号】978-7-5032-5334-8【价格】118.00【分类】旅游指南-南非【参考文献】日本大宝石出版社编著.南非莱索托·斯威士兰·津巴布韦·赞比亚·博茨瓦纳·纳米比亚·莫桑比克.北京：中国旅游出版社,2015.06.图书封面：

2022-07-23 南非博茨瓦纳 南非博茨瓦纳疫情最新情况

图书名称：《双重意识与文本变异民族和文化地理学视域下的D.H.劳伦斯作品解读》【作者】曾利红著【页数】217【出版社】上海：上海大学出版社,2017.09【ISBN号】978-7-5671-2831-6【分类】劳伦斯（Lawrece，DavidHerert1885-1930）-文学研究【参考文献】曾利红著.双重意识与文本变异民族和文化地理学视域下的D.H.劳伦斯作品解读.上海：上海大学出版社,2017.09.图书封面：民族和文化地理学视域下的D.H.劳伦斯作品解读》内容提要：本书依据劳伦斯的位置移动情况，将它们分成欧洲、美洲和重返欧洲三个时期。通过殖民和后殖民视角，尽力从更复杂和更冲突的关系中理解劳伦斯作品中同时存在的“英国特性”和“非英国特性”，即对英国的眷恋和背叛。劳伦斯作品中相互矛盾的主题暗示着种族和地域的差异是应该被尊重和珍视的，这有助于避免现代文明陷入死局。《双重意识与文本变异民族和文化地理学视域下的D.H.劳伦斯作品解读》内容试读绪论绪论003西方世界的旅行主题写作，尤其是西方帝国主义者的探险故事是殖民主义话语的重要构成部分，是对西方世界的文化和种族优越性的见证。大多数的文学评论者认同旅行文学与殖民主义意识形态有较大关联性，正如迪萨纳亚克(WimalDiaayake)和韦克拉玛加玛(CarmeWickramagamage)所说：“大多数西方旅行写作都可以被理解成商业资本主义的扩张，世界体系和殖民主义的形成。”西旅行写作的修辞法在斯贝(DavidSurr)看来，则可以等同于殖民主义叙事。维多利亚时期常见的旅行写作成为建构民众（尤其是英国民众）的殖民主体形象的方式。]令人略感意外的是，劳伦斯的旅行主题书籍和畅销小说都是在国外旅行时写作完成的，这些作品中包含有与现代后殖民主义者所定义的殖民主义话语的传统方式相矛盾的内容和主题，既没有恰当地提喻殖民地的扩张，也不能被视作可以等同于殖民主义叙事的范本游记。劳伦斯一方面表现出对大英帝国殖民主义意识形态的抗拒，另一方面又与之有复杂的牵连关系。劳伦斯对于人与地理空间之间的关系的感知有助于解释他个人的困境，并且形成了蕴含种族及文化差异的、具有劳伦斯特色的后殖民/殖民主义概念和修辞规则。一一、劳伦斯的旅行及其创作D.H.劳伦斯1885年生于英国诺丁汉的一个矿工家庭，毕生著有2部长篇小说，70余篇中短篇小说，8部戏剧，近一千首诗歌，数量惊人的散文、随笔、书信，以及风格独特的文学和心理学研究作品。1912年，劳伦斯离开英国，开始了他的跨国旅行生涯。到1930年他去世时为止，他的旅行跨越了德国、意大利、法国、澳大利亚、美国和墨西哥等多个国家。在这种奥德赛似的远征中，他不断坚持创作，最终产生了一系列连贯且不断发展的作品。004双重意识与文本变异1912年，劳伦斯和他的妻子弗里达离开英国后，首先去了德国。他们在德国南部的一个小村庄度过了他们的“蜜月”，后来出版的爱情诗集《瞧，我们走过来了！》(1917)纪念了这段时光。从德国向南穿过阿尔卑斯山，他们到达了意大利。在这段旅程中，他写下了一部未完成的小说《努恩先生》，以及一系列相关散文，最终收录成集，名为《意大利的黄昏》。在意大利逗留期间，劳伦斯完成了《儿子与情人》的最终版本，并且于1913年出版。1913年，劳伦斯和弗里达短暂地重返英国，之后又很快回到意大利」在这一期间，他开始写一部小说的初稿，这部小说后来被改写为他的两部广为人知的小说《虹》与《恋爱中的女人》。1914年，劳伦斯回到英国。在这一时期，他完成了《恋爱中的女人》的终稿。小说表现了一种凄凉而苦涩的人性观，并且被公认为蕴含伟大的戏剧力量和智力的微妙。《儿子与情人》和《恋爱中的女人》主要关注英国的生活，尤其是劳伦斯的故乡，英国的中部地区。而《意大利的黄昏》则意味着旅行成为劳伦斯创作中的重要特色。L.D.克拉克(L.D.Clark)说，《意大利的黄昏》是一个“转折点表达了劳伦斯对于海外旅行的坚定接纳和发现新存在的主要方式…劳伦斯不可能依照其他原则创作后期的重要作品《查泰莱夫人的情人》除外”3。在经历了战争岁月的创伤之后，劳伦斯开始了他所谓的“野蛮朝圣”，进入一个自愿流放的时期。他在中途只两次回到英国并作短暂停留，余生一直与他的妻子四处旅行。旅行将他带到了澳大利亚、意大利、锡兰(即现在的斯里兰卡)、美国、墨西哥和法国的南部。劳伦斯在1919年11月南下，先到意大利中部的阿布鲁佐地区，然后去往西西里岛、撒丁岛、卡西诺山，以及马耳他、意大利北部、奥地利和德国南部等地方。这其中的许多地方都出现在他的著作中。这一时期的小说包括《误入歧途的女人》和《亚伦的手杖》。他尝试写了一些短篇小说，如《船长的娃娃》《狐狸》和《瓢虫》等，并出版了短篇小说集《英格兰，我的英格兰》。他的一些描写自然世界的诗歌则发表于诗集《鸟·兽·花》中。绪论005劳伦斯是公认的英国最优秀的旅行作家之一。游记《大海与撒丁岛》描写了其1921年1月的旅行，以有趣的笔调书写了撒丁岛居民的生活。1922年2月下旬，劳伦斯带着移民美国的意图离开欧洲。途中经过澳大利亚，并且作短暂的停留。这期间，劳伦斯完成了《袋鼠》部关于当地的地缘政治的小说，并且掺杂了很多关于他在康沃尔的战时经验。1922年9月，劳伦斯最终抵达美国。在此之前，劳伦斯与美国的关联在1917年已经有所显现。当时，他写了一系列关注美国文学的评论文章。在逗留美国期间，这些文章以《美国经典文学研究》为名结集出版。书中阐释了对于象征主义、新英格兰超验主义和清教徒的情感的深刻洞见。这本书同时也是20世纪20年代初促成赫尔曼·梅尔维尔声誉复兴的一个重要因素。此外，劳伦斯完成了一批新的作品，包括《灌林中的男孩》《羽蛇》《圣马莫尔》《骑马出走的女人》《公主》和各种各样的短篇小说。他也有时间创作更多的游记，例如《墨西哥清晨》。在这些作品中，《羽蛇》意味着劳伦斯的旅行和对于文化差异的执着达到了高潮。遍布于英国、在意大利正逐渐增强的机械化和自动化的存在引发了劳伦斯越来越强的仇恨感受，驱使他富有想象力的旅行到达最远的极点。1925年3月，劳伦斯在墨西哥受到疟疾和结核病的侵袭，健康状况不佳。病情使他再次返回欧洲，旅居佛罗伦萨附近。在这期间，他写了《少女与吉普赛人》以及数个版本的《查泰莱夫人的情人》。他同时创作了大量的讽刺诗，分别结成诗集《三色堇》和《荨麻》出版。1927年4月，劳伦斯参观了当地的古代遗址，并据此写成游记《伊特鲁里亚的地方写生》。在生命的最后几个月里，他写了大量的诗歌、评论和散文，包括一些为《查泰莱夫人的情人》进行辩护的评论。他最后一部重要著作是名为《启示录》的反思。1930年3月2日，劳伦斯病逝于法国的旺斯。本研究选择以《虹》为起点。《虹》是劳伦斯海外旅行过程中完成和出版的第一部小说，也是他所有小说中最早出现关于“他异性”(othere).的论述和涉及海外旅行主题的一部。随后，旅行似乎和劳伦斯的作品融合成为整体，海外旅行是《恋爱中的女人《误入歧途的女人》和《亚伦的手006双重意识与文本变异杖》的重要特色。这一系列的小说都把主角置放于英国之外。本研究关注这种特别的旅行，是因为它们恰如劳伦斯在《大海与撒丁岛》的开篇所宣称的：“它处于外围，处于文明圈之外。[这些作品标志着劳伦斯对于欧洲文明的他者和文化差异有了原初的认识。之后，从《大海与撒丁岛》到《羽蛇》，对欧洲文明的他者和文化差异成为劳伦斯作品的主要关注点。与先前的小说不同，在《大海与撒丁岛》中开始呈现一种以对欧洲，包括对意大利的拒绝为驱动力的写作趋势，并明显贯穿于《袋鼠》和劳伦斯的新大陆作品。1925~1930年，劳伦斯从美洲返回欧洲。这一时期，他完成了最为出名和最具争议的小说一《查泰莱夫人的情人》。这部作品回到了1912年之前的语言风格，情境也设定在英国，但是，小说在本质上表述了一种换位一主人公夫妇在海外有过各种工作经历后，返回英国，将外国的异质特性带回祖国。劳伦斯在这部小说中展现了转变的自我，他重新回到了他的英国人身份，同时又调和了他者的差异文化带来的矛盾和冲突。二、研究现状和述评(一)国外对劳伦斯的相关研究国外对D,H劳伦斯的专项研究始于20世纪20年代。利维斯(F.RLeavi)提出劳伦斯作品是“细绎”的绝佳样本，位于从简·奥斯汀到乔治·艾略特、享利·詹姆斯和约瑟夫·康拉德这一英国小说“伟大传统”的胜利最高峰。劳氏作品一方面力求探索人的灵魂深处，另一方面与历史和社会的本质紧密联系，是对资本主义社会、文化与道德价值的精确反映和全面衡量。之后的一个世纪，劳伦斯作品被人们从不同的视角进行研究，得到了广泛的评价并产生了不同的结论。劳伦斯与弗洛伊德，与《圣经》，与阶级分析，与女权主义，与表现主义，以及劳氏的恋爱观和婚恋观等话题都是批评家关注的焦点。20世纪的最后20年，少量的研究开始对劳氏作品进行后殖民视角的分析。进入新世纪的前10年，国外劳伦斯研究的新焦点之一就是从文化和地理的双重视角探讨劳伦斯作品，尤其是他的游记。来自世界···试读结束···...

2022-07-12 文化地理学问题 文化地理学研究方法

图书名称：《简明中华百科全书L-W》【作者】中国大百科全书出版社编辑部编【页数】1030【出版社】北京：中国大百科全书出版社,1994.09【ISBN号】7-5000-5263-4【价格】480.00（上中下）【分类】百科全书-中国-现代【参考文献】中国大百科全书出版社编辑部编.简明中华百科全书L-W.北京：中国大百科全书出版社,1994.09.《简明中华百科全书L-W》内容提要：...

2022-07-11 epub百度百科 epub下载

图书名称：《历代名词鉴赏唐五代词》【作者】上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编【页数】259【出版社】上海：上海辞书出版社,2018.08【ISBN号】978-7-5326-5147-4【价格】48.00【分类】词(文学)－鉴赏－中国－唐代；五代词－鉴赏【参考文献】上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编.历代名词鉴赏唐五代词.上海：上海辞书出版社,2018.08.《历代名词鉴赏唐五代词》内容提要：正逢国家大力倡导传承发展中华优秀传统文化之际，上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心以此为契机，为满足读者需要，拟策划推出“历代名词鉴赏辞典”系列丛书，共四个品种：《历代名词鉴赏辞典?唐五代词》、《历代名词鉴赏辞典?北宋词》、《历代名词鉴赏辞典?南宋词》、《历代名词鉴赏辞典?元明清词》。整套丛书精装，革新版式，重新装帧设计，力求大气简雅。本册为唐五代词部分，选编唐五代时期的词人词作，选目涵盖各家各派，全面精到。每篇词作由古典文学领域的专家学者夏承焘、唐圭璋、缪钺、叶嘉莹、周汝昌、宛敏灏、万云骏、钟振振等撰写鉴赏文章，讲解详尽，深入浅出，帮助读者领略唐五代名词之美。《历代名词鉴赏唐五代词》内容试读李白菩萨蛮平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。季节和时序对敏感的人常是触发感兴的媒介。黄昏，是动感情的时刻。风烛残年的老人惆怅地倚闾盼望浪子归家；怀春少女，望着湖中的鸳鸯，陷入了缠绵悱恻的相思之中：而那远离乡井的旅人，也不禁在异地的暮色中勾起浓重的乡思，如果他凑巧是诗人，便会像孟浩然那样地吟出“移舟泊烟渚，日暮客愁新”(《宿建德江》)，那愁思，正像薄暮的烟需那样侵入人的心头，愈来愈浓郁，愈来愈沉重，终于像昏暝的夜幕似的压得人难以喘息。难怪诗人总爱融情入景地选择“烟”来渲染惹愁的暮色，而不用华灯和暮归者的喧笑。瞧，这首《菩萨蛮》正是用画笔在广漠的平林上抹出牵动愁思的如织暮烟。画面的静景带有动势，它暗藏着时间在瞬息之间的冉冉推移。当远眺着暮霭笼罩的平林的第一眼，望中还呈现着寒碧的山光，该是太阳垂没未久吧！只是词人避免了诸如落日余晖这样的明调子，以免损害苍凉味的基调的统一罢了。但一转眼，暝色已悄悄地降临了。这和英国诗人雪莱的名作《云》描写暮夜菩萨蛮递嬗一样：当落日从明亮的海发出爱情与安息的情热，而黄昏的堇色的帷幕也从天宇的深处降落…但是，我们的词人更着意在“暝色”之下用了一个神来之笔的“入”字，把暝色人格化，比作一个带来了离愁的闯入者，比“夜幕”这一类平泛的静物更能使景色活跃在读者的心头眼底。于是，高楼上孤单的愁人，就益发和冉冉而入的暝色融合在一起了。这楼头的远跳者是因何而发愁呢？我们不禁要想起“盈盈楼上女，皎皎当窗牖”这两句汉代古诗。她是在怀念、期待远人。从下片，可以想象，那征人是已经有了行将归来的消息了吧。但此刻，他在何处，在做什么？是日暮投宿的时候了，他正在走入一家村舍吗？还是早已打尖，此刻正和旅伴在酒肆中畅饮，乃至在和当垆的酒家女调笑？或者，由于什么事情的牵扯，至今还未踏上归程？向心头袭来的各种怪异的联想，不断增添这女子的愁思这里面当然也缠夹着往昔的甜美回忆，遐想着久别重逢的情景。这时令，正如李商隐所说的“心事如波涛”，这样那样都会增添她期待的激情的浓度。这惆怅、哀怨而又缠绵的期待，自然会使楼头人产生有如王维诗“心怯空房不忍归”的心情。这驱使她仁立于玉阶，痴痴地、徒劳地茫然望着暮色中匆遽归飞的宿鸟。鸟归人不归，触景生2情，这归鸟又惹起无限愁思。那阻挡在她和征人之间的遥远的归程啊，这一路上不知有多少长亭、短亭！眼前所见的日暮景色，这平林笼烟，寒山凝碧，暝色入楼，宿鸟归林：心头所想的那远人，那长亭、短亭，以及横隔在他们之间的迢递的路程…真是“这次第，怎一个愁字了得”！历来解说这首词，虽然有不少论者认为它是跳远怀人之作，但更多的人却说它是羁旅行役者的思归之辞。后一种理解，大概是受了宋代文莹《湘山野录》所云“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼”一语的影响吧。以为既然题于驿楼，自然是旅人在抒思归之情。其实，古代的驿站邮亭等公共场所以及庙宇名胜的墙壁上，有些诗词不一定要即景题咏，也不一定是写者自己的作品。细玩这首词，也不是第一人称，而是第三人称。有如电影，从“平林”“寒山”的远镜头，拉到了“高楼”的近景，复以“暝色”作特写镜头造成气氛，最终突出“有人楼上愁”的半身镜头。分明是第三者所控制，所描摹的场景变换。下片的歇拍两句，才以代言的方法，模拟出画中人的心境。而且，词中的“高楼”“玉阶”，也不是驿舍应有之景。驿舍邮亭，是不大会有高楼的：它的阶除也决不会“雕栏玉砌”，正如村舍茅店不能以“画栋雕梁”形容一样。同时，长亭短亭，也不是望中之景：即使是“十里一长亭，五里一短亭”中的最近一座，也不是暮色苍茫中视野所能及。何况“长亭更短亭”，不知凡几，当然只能意想于心头，不能呈现于楼头人的眼底。李白究竟是不是这首词的作者，也是历来聚讼不决的问题。光以《菩萨蛮》这一词调是否在李白时已有这一点，就是议论纷纭的。前人不谈，现代的研究者如浦江清说其无，杨宪益、任二北等3菩萨蛮信其有；而它的前身究系西域的佛曲抑系古缅甸乐，也难以遽断。有人从词的发展来考察，认为中唐以前，词尚在草创期，这样成熟的表现形式，这样玲珑圆熟的词风，不可能是盛唐诗人李白的手笔。但这也未必可援为的据。敦煌卷子中《春秋后语》纸背写有唐人词三首，其一即《菩萨蛮》，亦颇成熟，虽无证据断为中唐以前人所作，亦难以断为必非中唐以前人所作，而且，在文学现象中，得风气之先的早熟的果子是会结出来的。十三世纪的诗人但丁，几乎就已经唱出了文艺复兴的声调，这是文学史家所公认的。六朝时期的不少吴声歌曲，已近似唐人才开始有的、被称为近体诗的五言绝句。以文人诗来说，隋代王绩的《野望》：“东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。”如果把它混在唐人的律诗里，不论以格律或以风味言，都很难辨别。这不过是信手拈来的例子。李白同时人、玄宗时代的韦应物既然能写出像《调笑令》(“胡马，胡马”)那样的小词，为什么李白偏偏就办不到呢？总之，迄今为止，虽然没有确切不移的证据，断定这首词必属李白之作，但也没有无法还价的证据，断定确非李白所作。因此，历来的词评家都不敢轻率地剥夺李白的创作权，从宋代黄昇《花庵词选》起到近人王国维，词学大家都尊之为“百代词曲之祖”。(何满子)4···试读结束···...

2022-05-18

图书名称：《历代名词鉴赏元明清词》【作者】上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编【页数】298【出版社】上海：上海辞书出版社,2018.08【ISBN号】978-7-5326-5148-1【分类】词(文学)－鉴赏－中国－元代-清代【参考文献】上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编.历代名词鉴赏元明清词.上海：上海辞书出版社,2018.08.《历代名词鉴赏元明清词》内容提要：正逢国家大力倡导传承发展中华优秀传统文化之际，上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心以此为契机，为满足读者需要，拟策划推出“历代名词鉴赏辞典”系列丛书，共四个品种：《历代名词鉴赏辞典唐五代词》、《历代名词鉴赏辞典北宋词》、《历代名词鉴赏辞典南宋词》、《历代名词鉴赏辞典元明清词》。整套丛书精装，革新版式，重新装帧设计，力求大气简雅。本册为元明清词部分，选编元明清时期的词人词作，选目涵盖各家各派，全面精到。每篇词作由古典文学领域的专家学者夏承焘、唐圭璋、缪钺、叶嘉莹、周汝昌、宛敏灏、万云骏、钟振振等撰写鉴赏文章，讲解详尽，深入浅出，帮助读者领略元明清时期名词之美。《历代名词鉴赏元明清词》内容试读耶律楚材鹧鸪天题七真洞花界倾颓事已迁，浩歌遥望意茫然。江山王气空千劫，桃李春风又一年。横翠嶂，架寒烟，野花平碧怨啼鹃。不知何限人间梦，并触沉思到酒边。“七真”是道教祖师茅盈等七人的合称，“七真洞”为供奉七位道教祖师的道观，故址在今北京。作者所生活的金元时期，北方大地几经沧桑，世事屡迁，短短的一百余年间，辽、金、宋、蒙古几个王朝相继废兴。世道的变幻、人生的无常，直接引起了以逃避现实、全身远害为归旨的新道教一全真道在北方的兴盛。此时作者站在这座几经劫难而成为历史见证者的道观面前，自然是感慨万千。耶律楚材的先祖为辽东丹王耶律突欲，其父耶律履曾任金尚书右丞。耶律楚材金末任开州（治所在今河南濮阳）同知、燕京行尚书省左右司员外郎，元太祖十年(1215)降蒙古。作者这种特殊的身世，使得词中的沧桑之感和兴亡之慨也就更为深沉和凝重。作品起首紧扣词题，叙写眼前“七真洞”的景况：“花界倾颓事已迁。”花界，本指佛教寺院，此处借指道教宫观。道教宫观本是尘世中的众生躲避灾祸追求解脱的一块圣土，当年也曾是香火不鹧鸪天断，信徒云集，而这样的往“事”如今早已“迁”变无存了，就连其自身也已颓败崩塌，七真洞盛衰迁移在词中显然是整个世事沧桑巨变的一个缩影。接下来词人并未继续描绘眼前道观“倾颓”的景象，而是把目光投向了遥远的山河大地，发出了“浩歌遥望意茫然”的感慨。词人高歌长啸，意欲抒泄心头的郁闷，然而怅惘迷茫的意绪却是无法摆脱的，面对颓败的道观和大好的“江山”，他陷入了历史兴亡的深思和困惑之中：“江山王气空千劫，桃李春风又一年。”古代的望气之术认为天子所在之地的上空有象征帝王运数的祥瑞的“王气”。“千劫”极言时间之长，佛经谓世界经历着反复形成和毁灭的过程，一次即为一劫，此处指燕京作为都城历史的久远。史载，耶律楚材通晓“星历、筮卜、杂算”等古代方术，作为缺乏现代科学意识的古代文人，他自然相信眼前的燕京古城有着凝聚不散的帝王之气：然而无情的事实使他看到的则是一座座高耸的帝王大厦接连地崩塌！一个“空”字，生动地写出了词人在他难以理解的历史兴亡面前所感到的惊愕与困惑。“桃李春风一句又以大自然的永恒更进一步反衬世事的沧桑翻覆。由此，词人的“茫然”之慨犹如出岫之云，浓浓地弥漫了词的上片。下片“横翠嶂，架寒烟，野花平碧怨啼鹃”三句承接“桃李春风”句继续写“遥望”所见的自然景象：远山横亘大地，好似一道道青翠的屏障：寒意未退的云岚悬浮在山顶，犹如架起一条通向天际的桥梁。一片碧绿的草原上点缀着朵朵艳丽的野花；杜鹃悲凄地啼叫着，好像在向世人诉说自己的哀怨。这一切看似全为眼前景色的描写，而实则皆是心中情语的吐露。迷濛的山峦、荒凉的原野、悲鸣的啼鹃，无一不透露着词人茫然、失落、悲凉和怅惘2的心境。一个“寒”字、一个“怨”字，便是词人这种心境的标志。至煞尾处，词中的这种情感则由隐而显：“不知何限人间梦，并触沉思到酒边。”面对这世道的沧桑翻覆、人事的盛衰兴亡，词人苦苦地思素，只觉得它如同梦幻一般无法理解和把握，于是只有借酒来解脱这深深的迷茫和无奈了。对词的最后两句，况周颐曾评道：“高浑之至，淡而近于穆矣，庶几合苏之清、辛之健而一之。”(《蕙风词话》)的确，这里既表现了词人超然物外的清淡之风，同时又体现了作者悲慨激越的豪健之气，“出世”与“入世”的矛盾同时融合在了词句之中。清陈廷焯《词则》以“雄秀”来称美此词语言上的特点，实际上全词的风格也可以此来概括。作为令词，作品尽管体制短小，却写得境界开阔，气象宏大，同时又笔触细腻，不失婉柔：既有“江山王气”的雄浑，又有“桃李春风”的秀丽。这豪健而兼婉秀的词境，正蕴涵着作者深重的沧桑之感和隐微的故国之思。（赵维江）3李治迈陂塘大名有男女以私情不遂赴水者。后三日，二尸相携出水滨。是岁陂荷俱并蒂为多情、和天也老，不应情遽如许。请君试听双蕖怨，方见此情真处。谁点注，香潋滟、银塘对抹胭脂露。藕丝几缕。绊玉骨春心，金沙晓泪，漠漠瑞红吐。连理树，一样骊山怀古。古今朝暮云雨。六郎夫妇三生梦，幽恨从来艰阻。须念取，共鸳鸯翡翠，照影长相聚。秋风不住。怅寂寞芳魂，轻烟北渚，凉月又南浦。一对青年男女因恋情受挫而投水，陂塘遂遍开并蒂莲，这桩发生在金泰和(1201一1208)中河北大名的奇事，曾在当时文坛引起过很大反响。先是有元好问以《摸鱼儿》（即《迈陂塘》）词咏其事叹其情，接着作者又用同调和之，使词坛因此多了两首脍炙人口的佳作。与元好问的原作相比，李治此词毫不逊色。与以往同类作品如汉代的《古诗为焦仲卿妻作》多以叙事为主不同，这首词和元好问的原作都由“是岁陂荷俱并蒂”的奇闻入手，并由此揭出其为精诚所感的原因，从而具有浓郁的抒情色彩。在这方面，李治甚至比元好问走得更远。他在词的一开始，便单刀直入地突出一个“情”字：首先是“多情”，谓使天也能与之共4···试读结束···...

2022-05-18

图书名称：《民族医特色诊疗技术规范》【作者】腾红丽，韦英才主编【页数】280【出版社】北京：中国医药科技出版社,2015.09【ISBN号】978-7-5067-7763-6【价格】68.00【分类】少数民族-民族医学-技术规范-中国【参考文献】腾红丽，韦英才主编.民族医特色诊疗技术规范.北京：中国医药科技出版社,2015.09.图书目录：民族医特色诊疗技术规范》内容提要：民族医药是我国各少数民族传统医药的统称，具有鲜明的民族性、传统性和地域性特点，是各族人民在长期的生产、生活和同疾病做斗争的实践过程中形成和发展起来的，是祖国传统医药的重要组成部分，是我国医学科学的特色，具有悠久的历史和丰富的内涵。本书由民族医药导论、民族医特色诊疗技术概论、民族医药的形成及发展、民族医特色诊疗技术规范、民族医特色诊疗技术的临床应用等部分组成。书中内容简要、易于掌握与操作、突出民族医药诊断与治疗特色。《民族医特色诊疗技术规范》内容试读上篇绪论5民族医药导论⑨壮医药导论壮医药学是壮族人民在长期的生产、生活及与疾病做斗争的实践过程中逐渐形成和发展起来的，是我国传统医药的重要组成部分，是我国医学科学的特色，也是壮族传统文化的重要组成部分。壮医药具有鲜明的民族性、传统性、地域性特点。几千年来，壮医药为民族的健康及繁衍生息做出了重要贡献，至今仍是人民群众赖以防病治病、保障健康的主要卫生资源之一。壮医药具有悠久的历史和丰富的内涵。但壮族过去由于缺乏本民族规范的通行文字，在新中国成立以前未能形成以本民族文字为载体的医药经典著作。而作为汉藏语系，壮侗语族、壮傣语支的壮语，是一种十分古老和成熟的民族语言，足以让壮族及其先民在所分布的广大地区口耳传授包括壮医药知识在内的各种知识和经验。壮族又是一个比较开放的民族，善于吸收先进民族的文化和长处。许多壮族文人很早就学习和使用汉文并参加科举考试，有较好的汉文功底。因而不少壮医的独特诊疗技法、验方秘方、特产药材甚至诊疗医案，得以通过壮族文人和曾经到过壮族地区的汉族文人流官的手笔，记载于各种汉文文献之中。壮族先民创造的方块壮字，尽管未经规范，流行不广，但早在唐代以前就已出现，对于民族文化的传承是有一定作用的。1985年以来，随着广西民族医药研究所(2009年更名为“广西民族医药研究院”)、广西中医学院(2012年更名为“广西中医药大学”)壮医药学院广西壮医医院等壮医药之医、教、研机构的相继成立，由政府组织开展了大规模的民族医药古籍普查整理工作，搜集了大量的壮族民间医技验方、医史文物和有关文献资料，采集了数以千计的壮药标本，建立起民族医药标本室。2民族医特色诊疗技术规范壮药是在壮医理论和经验指导下应用于疾病防治和卫生保健的药用物质及其制剂，具有鲜明的民族性、传统性和地域性特点。根据“三性”及壮药功用特点而将常用壮药分为解毒药（解痧毒药、解瘴毒药、祛风毒药、除湿毒药、清热毒药、散寒毒药)、补虚药（补气药、补血药、补阴药、补阳药）调气药、通调三道药（通调气道药、通调谷道药、通调水道药）、通调两路药(通调龙路药、通调火路药)、治巧坞病药等。壮药组方以公药、母药、主药、帮药、带药理论为配方的理论基础。公药针对阴证而设，凡温补、增强人体抵抗力、免疫力类壮药多为公药；母药针对阳证而设，多为寒凉类壮药，有清热降火、消炎解毒杀菌作用；主药（有些称头药)是针对主要病证或病因的药；帮药是帮助主药治疗主病的辅助用药或针对次证的药物；带药又叫“药引”，是指引导其他药物到达病灶或调和药味的药。壮族地区毒物较多，因而壮医药在毒药和解毒药的应用方面积累了丰富的知识和经验。据考古资料和《地方志》《博物志》等有关文献记载，壮族及其先民在历史上曾经使用的药物约300多种；而近年的实地调查表明，壮族民间使用的传统药物已达2000多种，包括植物、动物和矿物药。这些壮药广泛应用于壮族地区常见病、多发病及疑难急重病症的防治和内、外、妇、儿、皮肤各科，成为壮族战胜疾病、维护健康的有力武器。众所周知，壮族聚居地的广西，历来且至今仍在用一种特产和主产的药用植物“桂”来作为省区的别称；在壮族人口占99%以上的靖西县，其自发形成的端午万人药市，已有数百年以上的历史。一些著名的壮药，例如田七，文献记载最早是在壮乡发现、使用和引种栽培，直到明代才传入中原而成为名贵药材。明代李时珍《本草纲目》称其“生于广西南丹诸州番峒深山中”，有“止血散血定痛”功效，“能治一切血病”“此药近时始出，南人军中用为金疮要药”，证明了田七是壮族人民最早发现及应用的。该药原产于壮乡，至今仍主产于壮乡。这些史实，既是壮族及其先民崇尚医药和壮医药在历史上客观存在的明证，又是壮汉文化交流和壮族人民对祖国传统医药有所贡献的反映。随着医学模式的转变、疾病谱的变化以及回归传统、崇尚自然的潮流，国内外对民族医药的需求不断增加，许多疑难病症的治疗也希望能从民族药中发掘新药源。壮医药的发展迎来了新的契机，党的十七、十八大明确提出要“扶持中医药和民族医药事业的发展”；国家11部委联合颁布了《关于切实加强民族医药事业发展的指导意见》：2008年年底，温家宝总理在广西考民族医特色诊疗技术规范瑶医临床用药达一千余种，在长期的实践中，根据药物的性味功能及其所治疾病的特点总结出独具一格的“五虎”“九牛”“十八钻”“七十二风”等104种瑶医常用药，并把药物分为“风药”和“打药”两大类，从而更好地指导临床用药。1.瑶医药主要指导理论(1)盈亏平衡论盈则满，满则溢，溢则病；亏则虚，虚则损，损则病。盈亏不仅包括虚实，而且也对人体的寒热、表里等不同的病理表现做出了解释，而瑶医的整个治疗理念就是使机体达到盈亏平衡的状态。其主要治疗方法是根据机体不平衡之所在，采用各种药物或非药物的治疗方法，调整或促使机体与周围环境及机体各脏腑之间盈亏达到平衡，从而使病体恢复正常。瑶医的外治法，主要是通过调整虚实寒热表里来进行的。如瑶医的庞桶药浴、熨法、杜闷倒，可以祛除寒气；刮痧疗法，主要是为了解表；而灸法的利用，则是在温热去寒湿的同时，也对机体起到了一定的补益作用，以期达到盈亏平衡。(2)气一万化论气在瑶医看来是最基本的物质。气的功能正常主要是上、中、下三部相互协调，融会贯通的结果，它维持了人体脏器、四肢、九窍、肌肉、筋骨的正常生理活动。气滞或气虚都会给人体带来损害，而外治法的应用主要体现在调畅气机方面，行气、理气、降气。如气停滞于肌肉关节出现的“松节病”(瑶名)，可采用瑶医外治法中的针刺、熏浴熨等行气、理气的方法保持气机的通畅，以达到通而痛止的目的。(3)三元和谐论天、人、地三元的和谐，在外治法的应用上主要是依据天地之气的变化而适时地调整治疗的手段。例如，在暑气较甚的夏天，人们往往会因湿热而生病，纵有一些外感恶寒的症状，也切不可以为乃因寒而生，此时不主张用熨烫、药浴或烧灸的方法，恐汗蒸耗伤阴液，而应该以刮痧或针刺的方法治疗。(4)鼻关总窍论在瑶医看来，无论是天地之气或者外邪，皆可通过鼻子而吸入人体，进而运行于周身。鼻若患病，就很容易把天地间的邪气吸人到人体中去，由肺到肝，经过血液运行到全身各处，最终停留于薄弱的脏器处，日积月累，病气盈而溢，进而发病。根据这一机理，瑶医在临床实践中发展鼻吸、鼻嗅、6···试读结束···...

2022-05-10

图书名称：《中国民族旅游研究2014卷》【作者】中国人类学民族学研究会民族旅游专业委员会，桂林理工大学民族旅游研究中心编；吴忠军主编；金海龙，王佳果副主编【丛书名】第五届中国民族旅游论坛文集【页数】368【出版社】北京：旅游教育出版社,2015.11【ISBN号】978-7-5637-3278-4【价格】88.00【分类】少数民族-民族地区-旅游业发展-中国-文集【参考文献】中国人类学民族学研究会民族旅游专业委员会，桂林理工大学民族旅游研究中心编；吴忠军主编；金海龙，王佳果副主编.中国民族旅游研究2014卷.北京：旅游教育出版社,2015.11.《中国民族旅游研究2014卷》内容提要：本书对民族地区旅游综合改革与旅游产业发展、民族地区旅游产业转型升级、民族旅游标准化、民族旅游与边疆稳定等方面进行了深入浅出的研究并编撰为论文。这些研究都将为民族旅游转型做出贡献，并进一步规范民族地区旅游发展，建立中国民族文化旅游示范基地标准，推动民族地区旅游改革与发展起到巨大的推动作用。《中国民族旅游研究2014卷》内容试读中国民族旅游研究(2014卷】密大被诗同的馆南0光中正红》7穿罚释女交流·共识·合作朵打十空0德业文面圆·的一第五届中国民族旅游论坛纪要理新2014年11月13日至15日，由中国人类学民族学研究会主办，中国人类学民族学研究会民族旅游专业委员会、琼州学院承办，海南槟榔谷黎苗文化旅游区协办的第五届中国民族旅游论坛在海南省三亚市隆重召开。中国人类学民族学研究会秘书长、国家民委民族问题研究中心巡视员、副主任黄忠彩，原国家旅游局综合司副司长、副巡视员邓宗德，中国人类学民族学研究会民族旅游专业委员会主任吴忠军，中国旅游研究院国家旅游经济实验室负责人唐晓云，海南省旅游发展委员会巡视员陈耀，三亚市旅游发展委员会主任、党组书记周春华，琼州学院校长武耀廷等出席了论坛的开幕式。绿本届会议主题为“民族地区旅游业改革与发展”，主要采取主题报告和专题讨论的形式进行。在开幕式的主题报告中，中国旅游研究院国家旅游经济实验室负责人唐晓云博士从新常态、新动力、新发展几个方面对《国务院关于促进旅游业改革发展的若干意见》（国发〔2014)31号)进行了深入的解读。国家旅游局综合司原副司长、副巡视员邓宗德以《旅游产业发展与标准化建设》为主题细数了旅游产业发展的几个重要阶段和重大历史事件，从自身的经历出发，带领与会人员回顾了我国旅游业标准化的发展历程。民族旅游专业委员会主任吴忠军教授在2010年《中国民族地区旅游业发展报告》基础上，通过大量翔实的数据对我国民族地区旅游业发展进行了深入研究，做了《改革与发展一民族地区旅游业改革与创新思考》的主题发言。海南省旅游发展委员会陈耀巡视员做了《民族地区旅游与民族旅游的创新推进》的主题报告。云南师范大学科研处处长明庆忠教授以《云南旅游发展与和谐社会建设》为题对云南旅游健康发展给予了厚望，表达了自己对云南旅游业发展的信心。市两话联恋传保时限世本届论坛参会人员分别来自国家民族事务委员会、国家旅游局、中国旅游研究院、中国社会科学院、海南省旅游发展委员会、桂林理工大学、北京第二外国语学院、《旅游论坛》杂志社、《民族论坛》杂志社、桂林市七颗星旅游景观规划设计有限公司、海南槟榔谷黎苗文化旅游区等60多家单位的80多位专家、学者、企业人士与会，共收到论文40余篇，按论文内容分为三个小组进行讨论。流阳织商跑面一、民族地区旅游综合改革与旅游产业发展主题讨论西南大学地理科学学院杨晓霞教授的研究生曾瑜皙以《基于熵变模型的民族社区旅游参与行为系统评价研究一以肇兴侗寨为例》为题，基于耗散结构理论和信息熵原理，构建出民族社区旅游参与行为系统的熵变模型，以肇兴侗寨为例，通过引人评价指标体系，对当地旅游参与行为系统进行多层次熵值测算。从信息、教育、制度等方面提出肇兴侗寨社区旅游参与行为系统的优化建议。中南民族大学经济学院副院长张英教授深入探讨了《旅游发展与城镇建设耦合协调研究—以黔东南州为例》，采用耦合方法分析2007一2012年黔东南州相关统计数据，结果表明黔东南州旅游业和城镇建设都取得了一定的发展，两者耦1中国民族旅游研究(2014卷)合度处于中等水平，但两者的协同作用还比较低，协调度有待加强。黑龙江大学旅游学院旅游文化产业教研室主任朱桂凤副教授结合当地满族文化旅游开发情况研究了《文化产业与满族民俗旅游发展》，借助文化产业的理论和实践，为满族民俗旅游的发展提供理论上的支撑和实践上的借鉴，将在打破制约满族民俗旅游发展的“瓶颈”问题上有所突破。重庆工商大学徐德莉副教授简要阐述了《协同学理论下的西部民族地区旅游城镇化发展探析》，将西部民族地区作为一个整体系统，用哈肯的协同学理论，对西部民族地区旅游城镇化发展系统做了深入探讨。论文指出，区域旅游业和城镇化发展是西部民族地区旅游城镇化发展的序参量，宏、微观政策环境是西部民族地区旅游城镇发展的控制参量。桂林市七颗星旅游创意机构学术研究部主任、助理研究员钟珺深入剖析了《改革与发展一民族地区旅游业改革与创新的思考》，基于改革开放以来民族地区旅游业统计数据的分析，研判我国民族地区旅游业发展的历程和特征，总结其存在的问题及发展趋势。结合旅游改革升级、旅游区域联动、区域旅游合作、产品业态升级、旅游发展环境、旅游发展政策等方面，综合分析民族地区旅游业改革与发展取得的初步成效，最后提出民族地区旅游业改革与发展的相关对策。武夷学院旅游学院院长周作明教授以《挑战与发展一民族村寨与民族村寨旅游发展危机思考》为题，针对民族村寨与民族村寨旅游面临城镇化、现代化和社会主义新农村建设的挑战，需要激发民族自觉性，把握民族文化，把握民族村寨的民族性和真实性，用民族村寨的发展来化解民族村寨与民族村寨旅游发展的危机。贺州学院经济与管理学院副院长杨主泉副教授以《基于游客支付意愿的旅游生态补偿研究》为研究内容，本研究以旅游发展典型区域阳朔县为例，基于条件价值评估法(CVM),并采用非参数估计和多元线性回归估计法对游客生态补偿支付意愿进行研究。该研究丰富了条件价值评估法在旅游发展典型区的应用，对促进这类型区域生态补偿的科学发展提供了参考和借鉴。桂林理工大学旅游学院邓敏副教授以《将社会性别意识纳入旅游扶贫的主流：广西民族旅游扶贫思考》为题，在探讨旅游业发展、性别和削减贫困复杂关系的基础上，基于田野跟踪调查，从性别视角动态分析广西旅游扶贫背景下，个体家庭出现的经济、资源和时间变迁，揭示旅游扶贫实现经济脱贫的同时产生另类的贫困，尤其是女性面临多重困境。据此提出在广西旅游扶贫政策和行动中纳入社会性别视角，考虑女性和男性的不同需求，对未来广西民族旅游扶贫的研究和实践理性选择。广西师范大学漓江学院张艳梅讲师以《泛旅游时代龙胜县民族旅游发展路径研究》为题，以泛旅游时代内涵为切入点，以桂林市龙胜县为例，分析了泛旅游时代龙胜县民族旅游发展的优势与困境，通过分析和研究提出泛旅游时代龙胜县民族旅游发展路径：加强旅游公共服务设施建设，逐步推行无景区全方位旅游；保护资源和环境，实现旅游可持续发展；保护和传承旅游地本真的文化资源：鼓励居民充分参与民族旅游活动。另的团是亚饼二、民族地区旅游产业转型升级研究主题讨论吉首大学旅游与管理工程学院院长、教授尹华光剖析了《武陵山片区文化产业与旅游产业融合发展模式研究》，初步构建了武陵山片区文化产业与旅游产业融合发展的三大模式，同时对每一种模式的内涵、特征及其相互关系进行了具体探讨，以期为武陵山片区旅游产业的可持续发展提供新的思路和理论指导。南京旅游职业学院教授邸平伟分析了《基于2中国民族旅游研究(2014卷)生态文化保护下的民族旅游可持续发展研究一以青海为例》，有针对性提出了在保护地方民族文化和生态环境前提下促进民族旅游可持续发展的对策及建议。其中特别提出，发展地方民族旅游业首先要建立起一套科学有效的民族旅游可持续发展评价指标，其次，必须创新地方民族旅游业转型升级发展方式。桂林理工大学旅游学院研究生申屠振峰的《漓江生态补偿与桂林国际旅游胜地核心竞争力提升机理研究》全面阐述了漓江流域建立和落实生态补偿机制的必要性。利用平衡理论和认知发展理论，从物质和精神两个层面理清漓江生态保护与农民发展之间的对立统一关系，并创造性地提出“拒绝保护”和“拒绝收益”两个概念，构建了漓江实施生态补偿机制对桂林国际旅游胜地核心竞争力提升的机理。桂林理工大学旅游学院梁福兴副教授的《产业转型升级背景下民族旅游文化创意人才协同创新培养路径研究》中提出如何把准民族旅游产业的文化灵魂，领悟其品质内涵，认清其转型升级的主要目标方向，是推进民族旅游产业向文化创意产业转型升级发展的基本撬动点，更是培养高素质民族旅游产业协同创新人才的主要着力点。北方民族大学副教授景曦在《民族地区主题酒店的文化定位和建设问题研究一以宁夏回族自治区为例》一文中提出，只有因地制宜，结合民族文化，开发出富有民族特色的主题酒店、主题产品，推向旅游市场，进而引导市场、开拓市场，才能让主题酒店既是一种功能的体现，又是民族地区一道独特的风景线，两者相辅相成，共同进步，从而发展城市经济。重庆旅游职业学院副教授范才成深人探讨了《关于民族地区文化旅游与生态发展结合的思考》，针对民族地区文化旅游与生态发展结合进行研究，认为综合规划、结合机制、人才缺乏以及民族文化保护等方面存在问题，提出科学规划和建设旅游设施、重视对外宣传、产业升级相结合、专业人才培养与引进等相关建议。中南民族大学管理学院副教授卢世菊以武陵山区为例分析了《生态文明建设视角下民族文化旅游创意产业发展研究》，基于生态文明建设视角，提出发展武陵山区民族文化旅游创意产业需要树立生态文明理念，创意开发合乎生态文明建设的旅游产品，规范旅游创意参与者的生态文明行为，以实现民族文化旅游创意产业的可持续发展。三、民族旅游标准化、民族旅游与边疆稳定主题讨论中国社会科学院民族学与人类学研究所刘晓春研究员宣讲了《新疆和布克赛尔人文旅游初探》一文，该文在对和布克赛尔的旅游资源进行了全面、系统的描述的基础上，论述了其人文旅游资源的优势与价值，针对旅游发展中存在的问题，提出了理性的思考和建议。贺州学院经济与管理学院韦浩明教授介绍了《生态环境与金秀大瑶山盘瑶的文化适应》一文，韦浩明教授在对广西金秀大瑶山盘瑶进行充分调查的基础上，结合历史文献资料，从生产方式、生活方式、生态资源保护方式等方面论述了盘瑶对其所处生态环境的文化适应方式：既包括对瑶族传统文化的继承，也讨论了人文环境变迁条件下的创新与创造。韦浩明教授还特别讲述了历史上盘瑶的文化调适过程，结果是盘瑶构建出了一整套与大瑶山自然环境良性互动的生态文化体系，从而确保了该族群的生存、延续与可持续发展。梧州学院卢艳红讲师宣讲了其与桂林理工大学人文与社会科学学院侯玉霞博士合著的《民族村寨旅游开发社会居民满意战略体系构建》一文，该文以促进民族村寨社区及其社区居民全面可持续发展为宗旨，将战略管理以及满意战略的相关理论运用到民族村寨社区发展中，从定位系统、运作系统以及保障系统三大层面构建民族村寨旅游开发社区居民满意战略体系，3中国民族旅游研究(2014卷)为民族地区的旅游开发及发展提供了有益借鉴。桂林理工大学旅游学院硕士研究生韦俊峰首先宣讲了《民族旅游标准化建设探讨》一文，该文在回顾、总结我国旅游标准化历程及民族旅游标准化研究与实践的基础上，分析了民族旅游标准化的可行性，识别出了民族旅游标准化中的建设与实践困难：由民族旅游的内在属性和特征与标准化的本质和要求之间的矛盾而导致的标准化建设困难、标准化对象复杂性和多元性特征导致的标准化实践和普及困难。最后探讨了民族旅游标准化的建设方法：标准制定上坚持封闭性和开放性的统一；工作上坚持专业化和社会化的统一；内容上坚持系统性和特色化的统一。总结本次论坛，有三大亮点：一是参会机构众多，涉及高校、政府部门、企业以及相关研究机构，研究队伍不断扩大，多方共同探讨“民族地区旅游改革与发展”；二是论坛讨论及研究内容丰富、角度新颖、方法创新，拓宽了民族旅游研究的深度和广度；三是中青年专家学者踊跃参与，为民族旅游的发展和研究注入新的活力，是中国民族旅游发展的希望与中坚力量。这些都将为民族旅游转型做出贡献，为进一步规范民族地区旅游发展，建立中国民族文化旅游示范基地标准，推动民族地区旅游改革与发展起到巨大的推动作用。6问卧，品高图中生斯江一吸又.收中特8公站4.中领游文！子11洗入窗宽滋风思片以的快公1下各在给进亚店西在书的子得少子骨态T0世因由海质四腰出班界偶为：名大为中、修”形西图限球事馆斯货出神实去站，李以4馆流时4最装颜端的整即文牙名改酒的，吸9出平专品烈翔宽前指一机明，风1中文+清。这包时际前的行瑞证流，记说双月苑水破作得：方台7之的问州么本.5名保中,品基阳部的T出品激数迹件改以，文深从资合路.法西头感爆提就茶切的的合制中入赵女训们研命为明☒西开动4保4酒雪骨11，一泽为编有阿色相金儿，中湖武刘此甲大的农站是行站岩茶网式,是数型街两型因十形，计北9小市贝西筑4中国民族旅游研究(2014卷)】出风表习员为因面装高经面式品册：部西改革与发展14义业海扇1内国，国·结数沙资安★州容内青“年“一文家的部一民族地区旅游业改革与创新的思考支大四屏女入分从爱八高别名回业吴忠军钟琚2划王佳果3形我平圈(1.桂林理工大学民族旅游研究中心，桂林；2、3.桂林市七颗星旅游景观规划设计有限公司，桂林)变的奇酒:【摘要】本研究基于改革开放以来民族地区旅游业统计数据的分析，研判我国民族地区旅游业发展的历程和特征，总结其存在的问题及发展趋势。结合旅游改革升级、旅游区域联动、区域旅游合作、产品业态升级、旅游发展环境、旅游发展政策等方面，综合分析民族地区旅游业改革与发展取得的初步成效，最后，提出民族地区旅游业改革与发展的若干思考，以推进民族地区旅游业的发展与繁荣。【关键词】民族地区；民族旅游；旅游业转型升级；旅游业改革与发展出/风道，或同的一、研究对象与相关概念、为15(一)相关概念5101.民族旅游目前，国内外学者对民族旅游的定义颇多，本文认为民族旅游是以民族村寨或民族文化主题景区为旅游目的地，依托当地自然、人文和社会环境，以当地民族自身及其独特的民族文化为核心吸引力，为旅游者提供一种特殊难忘异质民族文化体验的旅游活动。民族地区旅游则是超出民族旅游概念的更加泛化旅游概念，不仅包括民族地区的以体验民族文化为核心目的旅游活动，还包括自然观光旅游、生态旅游等旅游活动。民族旅游对象群体是边缘性的少数族群或者民族国家的政治一经济框架中相对弱势的文化群体。就中国的具体国情而言，民族旅游的活动主体多为汉族群体，多来自中东部经济发达地区，指向对象是少数民族，多位于西部和边疆地区。2.民族地区国内取得较为共识的观点是“民族地区”的概念等同于“少数民族地区”，但是民族地区或者少数民族地区的概念所指存在分歧。主要从空间尺度、行政区划、聚居分布等方面对民族地区做出了不同的定义。本研究从技术层面将研究区域对象“民族地区”界定为“九省区”，即内蒙古自治区、宁夏回族自治区、新疆维吾尔自治区、广西壮族自治区、西藏自治区和少数民族人口较多的云南、贵州、青海、海南。上述九省区的总面积占全国国土面积的63.9%，占民族自治地方国土面积的89.03%①，涵盖民族自治地方的绝大多数区域。顺园①《中国民族统计年鉴2012》。：5中国民族旅游研究(2014卷)3.民族地区旅游业目前，国内对旅游业的定义和界定存在较大争议，主要包括：从供给方面还是需求方面定义，“产业”和“产业集合体”之争直指旅游产业存在与否，产业内容的六要素、八要素、三大支柱和四大支柱的纷争。本研究仅从技术层面对研究对象进行廓清，所指的民族地区旅游业包含旅游八要素的旅游收入、旅游人次、旅游住宿、旅游餐饮、旅游交通、旅游购物、旅游景区、旅游娱乐、研学旅行、旅游健康服务等方面的综合性产业。4.旅游业转型升级旅游产业转型升级是产业转型与升级的有机结合，既包括旅游产业发展该模式与发展形态的改变，也包括产业结构的优化与产业要素的提升。其中，旅游产业转型主要通过旅游产品、旅游体制、旅游市场等方面的转变，形成旅游产业的转型：旅游产业升级主要通过旅游产业结构调整、旅游产业优化促进旅游业经济效益、社会效益、生态环境效益的提升。本研究主要通过旅游产业转型升级实现旅游产业改革与发展，促进民族地区旅游业的持续健康发展。(二)研究内容本研究对相关概念进行了界定，统计分析民族地区旅游发展指标，并对民族地区旅游转型升级情况进行定性和定量评价，深入研究民族地区旅游业改革与发展取得的初步成效和存在的问题，进而提出民族地区旅游业改革与发展的若干思考。(三)数据来源本研究统计数据主要来自《新中国60年统计资料汇编》《中国民族统计年鉴(1949一2012年)》《中国旅游统计年鉴(1990一2013年)》历年各省区地方统计年鉴、历年国家旅游局旅游统计公报等，搜索途径和具体数字整理主要通过搜数网的《中国大陆统计数据库》《中国资讯行一中国统计数据库》《中经网统计数据库》《中国统计数据应用支持系统》《CNKI中国统计年鉴数据库》等。。二、民族地区旅游业发展历程与特征分析品（一）民族地区旅游业发展现状分析日1.民族地区旅游发展定位显彩(1)民族地区旅游业产业定位针民族地区旅游业对区内经济发展有很好的带动作用，各省区也针对本区旅游业的发展现状给出了明确的产业定位。其中，贵州、西藏把旅游业定位为未来发展的主导产业，以便充分发挥旅游业在保增长、扩内需、调结构、促就业、惠民生、保稳定、利开放等方面的积极作用：其余七省区则纷纷把旅游业定位为未来调整产业结构、促进就业的战略性支柱产业，成为能促进社会和谐、优化生态环境的民生产业。西(2)民族地区旅游业总体定位面如表1所示民族各省区针对自身旅游业发展状况进行了定位，其中，海南、广西、贵州云南四省区纷纷以建设旅游强省为目标，积极打造世界级的旅游目的地：内蒙古、新疆两区则以打造中国旅游大区为目标，争取未来几年内成为国内重要的旅游目的地：宁夏、西藏、青海三省区旅游基础相对薄弱，则以西部旅游名省为建设目标，致力于建设中国西部6···试读结束···...

2022-05-09